李寻欢没想到方不言说动手就动手，方不言则是尴尬的收回拳头，他也不知为何控制不住自己，此时勉强道:“有句话叫做怒其不争，哀其不幸，以前我不知道这是什么意思，而今这种滋味我却是懂了。你看你而今成了什么样子，不要把你自己想的太重要，这个世界缺了谁，明日照样又是新的一天。记住，你叫李寻欢，但是你不是别人眼里的李寻欢，你也成不了别人眼中的李寻欢，你需要做的就是做好你自己，活成你心中想要的样子，而不是别人需要的样子。”
方不言本来是想为自己的行为勉强分辩几句，谁知几句话下来，越说越流畅，越说越痛快，最后慷慨陈词之下，将自己想说的，不愿意说的，全部说了出来。
此时的方不言，感觉此时是自己是来到这个世界以后最放松，最肆无忌惮的时刻。意犹未尽之下，他抄起地上未喝完的酒，猛然灌了几口，正喝的尽兴，不料手中一空，酒壶被李寻欢夺走，李寻欢几口将壶中酒喝完，又拿起一壶酒猛灌下去。道:“我要醉一场，今夜我要大醉一场。”
方不言抄起一壶酒，道:“今夜本来就想找人喝酒，而今听你一说，我更想喝酒了，来，干。来到这个世界，我还不知醉酒的滋味，来，今夜一醉方休。”
李寻欢道:“好，一醉方休。”此时的他已放开所有顾虑，什么仪态，风度，什么地位，身份，统统与他无关，他就想痛快的醉上一场。
此时雪花尚飘，乌云不知何时消散，月上中天，银华伴雪，雪落梅梢，方不言饮酒赏梅，见此情景，道:“酒到醺酣处，花当烂漫时。可惜呀可惜。”
李寻欢道:“可惜什么？”
方不言道:“可惜阿飞没来，此时有美景美酒，若是有剑舞助兴，才可谓美哉。”方不言进来也听到过阿飞的传闻，这位想要在武林中成就自己名声的少年，此时已经初现峥嵘。
“阿飞来了也没用，他的剑，可是只用来杀人的。”
李寻欢闻言起身，道:“不过那也简单，阿飞不来，还有我。”
方不言奇道:“你，你还会舞剑？”
李寻欢踉跄的步伐，已显露出酒意，骨子里的少年意气此时却迸然勃发，道:“人称不言刀功夫竟全在拳脚之上，为何我就不能舞剑？”
他劈掌落处，一株碗口粗细的梅树应声而折，随即毫芒一闪，方不言全神贯注之下竟未发现李寻欢何时出刀，树枝枝丫尽去，只留主干。
李寻欢以树为剑，挽出几个剑花，上下打量一番，道:“好剑，果然是好剑。”说罢，仗剑一跃，来到梅花丛中，摆开架势。
李寻欢并未施展当今任何门派的剑术，而是以“击”“刺”“格”“洗”四母剑起的基本剑路。
方不言深知基础的重要性，因为任何一门高深剑法，其组成部分万万是脱离不了这基础剑法的范畴，高深剑术不过是对其的精心控制整合，真正的关键是由使剑者审时度势，从而发挥出化腐朽为神奇的威力。
就像在李寻欢手上，一套最为基础的剑术，却比而今任何一套剑法都要精妙，再比如丐帮的一位帮主，一套烂大街的太祖长拳仍然能打遍天下无敌手，这就说明世上没有废物的招式，有的只是好高骛远的凡人罢了。
不过方不言不意李寻欢在剑术上还有如此的造诣，无数精妙绝伦的剑招信手拈来，有如羚羊挂角，无痕无迹。
“剑”在他手中，宛若成了一个画笔，任由李寻欢以天地为幕布，“剑”在李寻欢手中，宛若一只笔，任由他书尽心中的喜怒哀乐，七情六欲。
是以在方不言看来，至少此时这片梅园中自成天地。通过手中剑，李寻欢已经和这片天地建立了莫名的联系，他便是此时这片梅园的绝对掌控者，能引导在这片天地中人的七情六欲，想让人笑，别人便会笑，想让人哭，别人便会哭。
然而这种掌控，并非勉强，而是一种惶惶大势的引导，让人不由自主的由着他的心意做了，事后别人却发现不了半点不对。也就是方不言因为意志方面“加过点”，勉强觉查出一丝不对，却也只能随着李寻欢直抒胸臆一般的剑舞，该哭就哭，该笑便笑，就仿佛完全和李寻欢建立起情感上的共鸣。
如果换种说法，那就是此时此刻，方不言已经被夺了心神。若是此时两人敌对，这就意味着还没开战，方不言已经输得一塌糊涂。
“这就是我与真正强者之间的差距吗？”没有气馁，也没有莫名升起大丈夫当如是的豪情万丈。这一刻，方不言只是盯着李寻欢脸上的那片红肿，莫名有些心慌。